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噬嗑卦第二十一（第1页）

噬嗑卦第二十一——执法必严

（震下离上）

噬嗑，亨，利用狱。

《彖》曰：颐中有物曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

《象》曰：雷电噬嗑，先王以明罚敕法。

译噬嗑卦象征咬合，亨通，宜处理刑狱之事。

◎《彖》解释道：嘴里有东西，咬断了才能合上嘴。咬合才能亨通，由于包含刚柔分明的两个因素，能够迅速行动而又明察秋毫，像雷电一样互相配合，从这里显示出卦理。柔爻居中，并且在上体，虽然不当位，但利于执法断狱。

◎《象》解释道：雷电交加，象征咬合。先代君王因此严明刑罚，公布法令。

【智慧解读】

口中有物隔其上下不能合上嘴，必须咬断它才能合上嘴，故为噬嗑。噬嗑卦下震上离，震为动，离为明。这个卦是异卦（震下离上）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。困难与阻力非常大，应以坚强的意志、果敢的行为、公正无私的态度去战胜种种厄运。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。

【要诀】严明刑罚，公正无私。

【例解】

商鞅变法得到秦孝公的支持，顺利地开展了起来。但变法对贵族阶级的利益损害十分大，因此，许多贵族极力反对新法，他们操控太子的老师，令他们教唆太子故意触犯新法。这使商鞅陷入了困境，变法的其中一条就是“王子犯法，与庶民同罪”，如果纵容太子犯法，而又不加惩处，则法律的威严将不复存在，变法也将失败。在这一关键时刻，商鞅决断无比，他表示任何人触犯新法都要严惩，但因太子是国君继承人，所以不能施刑。那么就惩罚教唆太子的老师——公子虔因教不改被处以劓刑（割掉鼻子），公孙贾被处以黥刑（脸上刺字）。从此再也没有人敢明目张胆地反对新法了。变法的直接效果，就是秦国由弱至强，从七雄之中一跃至七雄之首，横扫六国，一统天下。商鞅的成功，在于在危急时刻毫不手软，严明刑罚，公正无私。

▲商鞅像

初九，屦校灭趾，无咎。

《象》曰：屦校灭趾，不行也。

译初九，戴着脚镣，断掉了脚趾，没有灾祸。

◎《象》解释道：脚上套着刑具，断掉了脚趾，受到警诫，不至于犯重罪。

【智慧解读】

“初九”是第一爻，象征初犯刑法，其过尚微，所以不必严惩。“初九”又是以阳爻居阳位，刚暴好动，能力很大，所以又必须加以惩罚。量刑的结果，是加以较轻的足刑，以警戒防止他犯更大的罪行。这样做，看来是惩治，实际上是挽救。限制他的自由，使他不至于在犯罪道路上继续走下去，这对他当然是没有害处的。

【要诀】初犯必罚，防止再犯。

【例解】

古代有这样一个严格执法的故事，某一差役从钱库中偷了一文钱，被县官张乖崖看到，大怒之下，他升堂判道：“一日一文，百日百文，水滴石穿，绳锯木断……”最后把差役处死了。张乖崖执法如此之严，正因为他看出了其中的危害：差役每天偷一文钱，日积月累，水滴石穿，会对国家造成巨大的损失。如果不对他严加处罚，就是纵容他去偷窃国家财产。初犯必罚，可以起到很好的威慑作用。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

《象》曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

译六二，施刑伤及皮肤，即使毁掉鼻子，也不会施刑过重，没有灾祸。

◎《象》解释道：施刑伤及犯人的皮肤，毁掉犯人的鼻子，这是因为必须用重刑使犯人屈服。

【智慧解读】

“六二”以阴爻处阴位，又居于下体之中，象征柔顺中正的执法者。这样的人审讯治狱，不能一味用柔，要防止优柔寡断，要注意执法的森严，要像咬松软的嫩肉一样，一下子就深深地咬进去，甚至连鼻子也陷进肉里。“六二”作为执法人员，要扬长避短，在耐心细致的同时，必要时要抓住时机，像快刀斩乱麻一样坚决果断，才能办好案子。对罪犯一味地用柔是不行的，必须压住他的气焰，乘凌于强硬的罪犯之上，执法森严、宽猛相济，才能制服罪犯，进而达到改造、挽救他的目的。

王建《赠李愬仆射》诗中记叙了夜袭蔡州城时风雪交加、人马息声的行军场面，从这组唐骑兵蜡像可以想见当时的情景。正是由于李愬刚强果断，才成功夺取蔡州城。

【要诀】刚强果断，切忌优柔寡断。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

《象》曰：遇毒，位不当也。

译六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，小有不适，但没有灾祸。

◎《象》解释道：实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，因为“六三”居位不当。

【智慧解读】

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