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大宋朝的文官们一定是有贪污受贿的。
他们伸向民间的手,也一定是毫不柔情的。
但是,因为宋太祖得位不正的原因,刻意的打压武人,然后将文人抬举出来,摞下了‘与士大夫共治天下’的主旨。
所以,在大宋朝,士大夫俨然是以主人而自居的。
一个极其普通的例子,一个再苛刻的主人,在驱使他手下的劳工们干活的时候,为了让劳工们能长期替自己赚钱粮食或钱财,他们一定不会把劳工们往死里用的。因为一旦把劳工们逼死的话,也意味着他们自己的利益也将受到损伤的。
所以,但凡遇到灾荒年成,哪怕朝廷不强求,也会有良知未泯的豪绅们主动减免租税,以让他的佃户或长工们能活下来,继续接受他们下一年的盘剥。若是人家真的活不下去的话,那就有可能意味着他们将会失去这些财源。
不排除有过激的,竭泽而渔的少数地主豪绅,但那肯定不会是社会的主流。若真的是这样的话,华夏的历史那就不可能一直保持缓慢的前进了。若是真那样的话,那活不下去的百姓们,将一直奔跑在反抗压迫他们的强人的路上。
所以,正因为有着这种主人翁的意识,大宋朝的官员们虽然有些贪婪有些爱财,但好歹都能维护大家都能凑合着过得下去的状态中。一旦地方官员们变得穷奢极欲的话,就如蔡京和朱勉在江南强收生辰纲一样,很自然的就引发了方腊的大起义。
所以,身为大宋朝的百姓,虽然他们仍然改不了受盘剥的命运,但相对来说,他们还是幸福的。因为官员们不敢对他们压迫过甚,所以,他们敢于对官员们过激的压榨说不,他们可以反对官员过份的盘剥,实在不行的时候,他们还可以走和大山成为逃户,或者干脆进入梁山,过上自主自立的山大王的生活。
要不然,就不能理解,北宋朝的百姓们其实是历朝来较为富足的一个群体,官府对民间的盘剥也算相对较为温和的,可大宋朝的各路山寨土匪群体,却是历朝历代最为繁多的一个时期。
这不符合情理啊,若是在大宋朝的百姓们日子真过不下去的话,也没有听说过北宋朝爆发过全国性的农民起义。所谓声势浩大的方腊起义,也只是波及了东南三四个省份而己。因为东南地区有生辰纲,百姓们日子过得艰难,可其它的百姓们的日子凑合着还能过下去,所以,他们对于方腊的起义,根本没有响应的意愿。
所以说,北宋朝没有毁于农民起义,而是亡于自带法器的金人之手,这不应该全部是大宋朝廷的错,不能只怪大宋的官兵太无能,只能说是敌人太过残忍暴戾。
扯远了。
正因为朝廷的制度,除了对这群猥琐且懦弱的武人们百般压制之外,对于民间其实是挺宽容的,至少姿态上,赵佶是把百姓们当他的子民的。而且,北宋历代皇帝,也是把民生当作自己的头等大事的。
所以,张叔夜如此一质问蔡攸,马上便让这家伙无话可说了。
是啊,你口口声声的说牛家市是你的治下,那这里的百姓们吃苦受累的时候,怎么不见你们官府的人员,反而放纵一伙金人们欺负自己的百姓们呢?
就算把这官司打到御前,就算杨司锋不是赵佶的乘龙快婿,蔡攸也多半要输的。
“也罢,既然你们说这牛家市不是我博州的,那本官我也不管了,你们自己看着办吧。”蔡攸的老爹已经不在位了,他可不想为了保住牛家父子们,丢了自己的前程。悻悻的一甩衣袖就要走了。
“蔡老爷,你不能这样子,”牛家老爷眼见到蔡攸真的丢下他不管了,当即就慌乱的惊叫道。
可是,蔡攸似乎根本没有听到他的声音,已经走出了多远。
他也不敢啊,若是真的告到御前,他连治下的百姓们于不顾,任由皇帝的子民们受外人的欺负,虽然说大宋朝不会杀文官,可他多半是发到某个边远的州县,养老等死了。
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